??? 和泓清水灣·南國(guó)僑城作為大三亞清水灣最具人文情懷的項(xiàng)目，在斥巨資遷移了錦花堂和王正憲故居后，又大手筆獨(dú)運(yùn)匠心地增設(shè)了歷史文化展示廳，并于2017年3月3日對(duì)外開(kāi)放，這是黎苗文化和古建珍稀文化藝術(shù)的巧妙融合，也是清水灣又一處瑰寶。

??? 玲瓏的展區(qū)里包含了黎苗文化的各項(xiàng)古跡，如黎族織錦，《峒溪纖志》載：“黎人取中國(guó)彩帛，拆取色絲和吉貝，織之成錦?！痹谔扑螘r(shí)期，黎族的紡織技術(shù)就比中原先進(jìn)，織出的黎錦、黎單聞名于世。

??? 再看苗族銀飾，萌芽于上古巫術(shù)圖騰時(shí)代，取黎苗先祖“蚩尤”之形，驅(qū)邪崇、防陰氣，祭先祖、求保佑。本土特有的儺神文化，傳承于上古巫蠱文化，起于秦漢年間，使人裝扮方相及十二獸，逐盡陰氣，擊鼓驅(qū)疫。異曲同工的還有苗人的巫術(shù)傳統(tǒng)牛魂陣，以勇猛?；杲Y(jié)陣，通神鬼傳奇之力，牛魂陣是苗人對(duì)牛的圖騰崇拜達(dá)到極致的表現(xiàn)形式。

作為沿海文明的黎族，漁業(yè)十分發(fā)達(dá)，先民逐水而居，以自然豐富物產(chǎn)，補(bǔ)生產(chǎn)力之不足，黎苗先祖得以代代繁衍，存續(xù)至今。同樣的生產(chǎn)文化也表現(xiàn)在黎族的陶器上，是中國(guó)古代原始制陶的“活化石”。南宋趙汝適《諸蕃志》中就有記載黎族人制陶，現(xiàn)在昌江黎族自治縣石碌鎮(zhèn)大坡地區(qū)還保留有這制陶傳統(tǒng)。

這些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黎苗文化，都熔鑄在了和泓清水灣·南國(guó)僑城文化藝術(shù)博物館中，見(jiàn)證著傳承和延續(xù)，見(jiàn)證著歷史和永恒，將和泓清水灣·南國(guó)僑城裝點(diǎn)成了理想建筑的蓄夢(mèng)基地，裝飾成了人文情懷的浪漫海洋。